lo que no sale en los periodicos

Las grandes mentiras

2007-02-17T10:32:00.000+01:00

Como post de cierre de este blog, dejaré uno, al que no añadiré otros después pero que iré actualizando. Uno que trate sobre lo que le llamaría "Las grandes mentiras". Ya he escrito alguna vez. Frases que se repiten, sobre las que se basa mucho de lo que hacemos y son completamente falsas.

1. Los países "pobres".
Ya escribí sobre el tema. Llamamos países pobres a los países de donde extraemos todo lo que usamos: el petróleo, el gas, los diamantes, el cacao, el café, la mano de obra...
Las líneas que vemos en un mapa de gasoductos en Europa no son líneas de una red. Se absorbe del Este y se vierte en Europa. El petróleo, el gas, va en una sola dirección.

2. El ser humano destruye el medio ambiente.
También escribí sobre el tema. Se habla del tema como si destruyésemos un jardín, un paisaje. Pero es que naturaleza es en donde vivimos. Como dijo alguien conocido, de una manera muy bestia, "cagamos donde dormimos". Al cargarnos la naturaleza, nos cargamos el envoltorio en el que vamos metidos. Según se vayan poniendo las cosas feas, no vamos a tener dónde meternos.
(La foto es de un tsunami en Tailandia)

3. Es mejor el diálogo que la violencia.

Un asunto nada fácil. Por un lado tenemos muchas muestras de lucha no violenta, desobediencia civil que sí han funcionado. Por otro lado, Susan George recomienda no usarla: la policía siempre va a ganarte en ese terreno.

Es ahí donde surge la paradoja: Siempre se recomienda recurrir al diálogo en lugar de la violencia. Pero el principal sistema utilizado por el Estado para evitar los conflictos que no le hacen gracia es la violencia. No hablamos de las manifestaciones para rechazar el terrorismo y demás. Si no cuando vas hacia el ojo del huracán, el epicentro de los problemas, cosas como las reuniones del G8, o el FMI o el Banco Mundial. En esos casos se cierran ciudades, se levantan vallas, se cercan ciudades, se mata, tortura, miente...

Cierre de blog

2007-02-02T06:30:00.000+01:00

Este es el último post de este blog.
Gracias a los que lo han seguido.
Dudo que alguien lo eche en falta. Lo principal es que no soy periodista, sino un diseñador al que le ponen de mala hostia muchas cosas de las que lee. Por eso tenía que escribirlas en algún lado, para no martirizar a la gente que tengo alrededor, más que nada.

Aunque me gustaría seguir con toda una recopilación de grandes mentiras, no encuentro el tiempo para llevar todos los blogs, que por su naturaleza, se entiende que deben actualizarse a menudo, cosa que no sucede.

De todos modos, toda la información que no sale en los periódicos, se puede encontrar en:

Diagonal
Periodismo incendiario

JuanTorres
Nodo50
Rebelión

AttacMadrid

Gracias.

Vainilla y chocolate

2007-01-26T10:23:00.000+01:00

En la película "Gracias por fumar" hay una escena muy valiosa. La cuento de memoria, pero lo básico está ahí.

Un padre (P), miembro de un grupo de presión a favor del tabaco, le explica a su hijo (H) en qué consiste su trabajo. Le dice el padre:

P - "Pongamos que hablamos de helados. De vainilla y chocolate. Y yo te digo que la vainilla es lo mejor. ¿Qué dirías tú?"

H - "Diría: Noo, el chocolate es lo mejor!"

P - "Pero así, no puedes ganar, ¿no? Defendiendo cada uno una postura. Así que yo te preguntaría... ¿Es para tí el chocolate lo más importante que hay en el mundo, el mejor sabor de todos? "

H - "Sí, contestaría que sí"

P- "Ya y yo te contestaría que lo importante no es si el chocolate o la vainilla son lo mejor que hay. Hay algo más importante que eso: la libertad para elegir el sabor que queremos".

H - "Ya, pero eso no es de lo que yo estaba hablando"

P - "Ya, pero no es a tí a quien hablo, sino a ellos" [dice, mirando alrededor, aludiendo a la audiencia, a los que escuchan, al público]. "Y si consigo ganarte, se entenderá que yo tengo razón".

Esta escena la recuerdo cada vez que veo/oigo algo de la Cope, el PP, el inMundo...

Algo parecido tiene este otro trozo de la peli

Grandes mentiras (II)

2007-01-23T11:20:00.001+01:00

El ser humano destruye el medio ambiente.

Técnicamente cierto, sí, nos lo vamos cargando. Pero no destruiremos nunca la naturaleza. Sea más "de postal" o menos, los océanos seguirán hay, los vientos y las tormentas.
Lo que nos vamos a llevar por delante es a nosotros mismos. Ya se ve: con unas olas se montó la de dios en Tailandia en 2004 .

Aunque esas cosas pasan continuamente

Como esa persona que se lleva el mar. Así es en realidad nuestra relación con la naturaleza.

Otra muestra más:

Grandes mentiras (I)

2007-01-22T11:36:00.000+01:00

Se le llama "países pobres" a gran cantidad de países que tiene petróleo, diamantes, materias primas e incluso sólo mucha mano de obra barata.

Guia para ser ex izquierdista

2007-01-20T14:16:00.000+01:00

Emir Sader
Traducido para Rebelión y Tlaxcala por José Luis Díez Lerma

Sirve para aquellos que aceptaron las famosas "propuestas irrecusables" y asumieron cargos de jefe en grandes publicaciones de un medio monopolista o en alguna gran empresa privada, que exigen silencio o declaraciones adaptadas a los intereses de los "patrones" (olvidándose de que no existen "propuestas irrecusables" sino espinazos excesivamente flexibles).

No serían casos aislados, finalmente las redacciones de esos órganos de medios privados están llenas de ex comunistas, ex trotskistas y ex izquierdistas en general, "arrepentidos" o sencillamente "convertidos" y que se pasan toda la vida – como ciertos "intelectuales" de las universidades, que ganan a cambio amplios espacios en las grandes empresas – diciendo que ya no somos lo que éramos, "limpiándose" a ojos de la burguesía de sus "pecadillos de juventud".

Es indispensable la referencia a que "se es imbécil a los 20 si no se es radical, se es imbécil a los 40 si sigues siéndolo", o alguna alusión a lo de pasar "de incendiario a los 20 a bombero a los 40", dejando en el aire la afirmación de que se tuvo una juventud agitada antes de llegar a la edad de la razón.

Un buen comienzo puede ser decir que "el socialismo fracasó", que "está decepcionado con la izquierda", "que son todos iguales". Ya estará en condiciones de decir que "ya no hay ni derechas ni izquierdas", que algunos que se dicen de izquierdas en realidad son una "nueva derecha", son peores que la derecha y que por lo tanto es mejor ser equidistante. Del escepticismo se pasa fácilmente al cinismo de "votar a la derecha asumida" para derrotar a la "derecha disfrazada".

Otra modo es criticar vehementemente a Stalin, después de decir que fue igual que Hitler – "los dos totalitarismos" –, afirmar que apenas aplicó las ideas de Lenin, para decir finalmente que los orígenes del "totalitarismo" ya estaban en la obra de Marx. Decir que Weber tiene mayor capacidad explicativa que Marx, que Raymond Aron tenía razón frente a Sartre. Que el marxismo es reductor, que sólo tiene en contra la economía, que su reduccionismo es la base del "totalitarismo" soviético. Que no ha lugar para "subjetividad", que redujo todo a una contradicción capital – trabajo sin tener en cuenta las "nuevas subjetividades", advenidas de las contradicciones del género, de la etnia, del medio ambiente, etc.

No hablar de Fidel sin utilizar previamente "dictador" y llamarlo Castro en lugar de Fidel. Descalificar a Hugo Chávez como "populista" y a su vez como "nacionalista", dándole a todo esto una connotación de "fanatismo", "fundamentalismo". Concentrar la atención en América Latina sobre Bolivia y Venezuela como países "problemáticos", "inestables", sin mencionar siquiera a Colombia. Siempre que se hable de la ampliación de la democracia en el continente, añádase "excepto Cuba". No hablar nunca del bloqueo usamericano a Cuba, sino siempre de la "transición" – dejando siempre suponer que en algún momento transitarán hacia las "democracias" que andan por aquí.

Decir que América Latina "no existe", son países sin unidad interna – pronunciar "sudacas"(1) de forma bien despectiva. Que nuestra política externa ha de tener miras más altas, relacionarse con las grandes potencias y tratar de ser una de ellas, en lugar de seguir conviviendo con países de la región y los del sur del mundo – Sudáfrica, India, China, etc.

Pronunciarse en contra de las cuotas en las universidades, diciendo que introducen el racismo en una sociedad organizada en torno a una "democracia social" – será bienvenida una citación de Gilberto Freire y el silencio sobre Florestan Fernandes –, que lo más importante es la igualdad ante la ley y la mejora gradual de la enseñanza básica y media para que todos tengan finalmente – a saber cuándo, pero es preciso ser paciente – acceso a las universidades públicas. Decir, siempre, que el principal problema de Brasil y del mundo es la educación. Que hay trabajo, que existen posibilidades, pero que falta cualificación de la mano de obra. Que lo fundamental no son los derechos, sino las oportunidades – hablar de la sociedad usamericana como la más "abierta".

Descalificar siempre al Estado, como ineficaz, burocrático, corrupto y corruptor, en contraposición a la "economía privada", al "mercado", con su dinamismo, su capacidad de innovación tecnológica. Exaltar las privatizaciones de la telefonía – "antes nadie tenía teléfono, ahora cualquier pobre diablo en la calle va con un celular" – y la de la compañía Vale do Rio Doce, callar sobre el éxito de la Petrobras o afirmar que "imagina si se hubiera convertido en Petrobrax, ¡sería mucho mejor!"

Así pues, existen numerosos motivos para el que haya decidido dejar de ser de izquierdas – bastaría lo de "la caridad bien entendida empieza por uno mismo" – e intentar ganarse la vida de espaldas al mundo y para beneficio propio. El "mercado" retribuye generosamente a los que reniegan de los principios en los que un día creyeron.

(1) He puesto sudacas en lugar de "cucarachos", palabra original en el texto , que es la que usan los brasileños para referirse a los latinos.

El artículo original completo se puede encontrar en Rebelion.org

EL IMPERIO DEL CONSUMO

2007-01-15T12:56:00.000+01:00

Un inmenso artículo del no menos inmenso Eduardo Galeano

La explosión del consumo en el mundo actual mete más ruido que todas las guerras y arma más alboroto que todos los carnavales. Como dice un viejo proverbio turco, quien bebe a cuenta, se emborracha el doble. La parranda aturde y nubla la mirada; esta gran borrachera universal parece no tener límites en el tiempo ni en el espacio.

Pero la cultura de consumo suena mucho, como el tambor, porque está vacía; y a la hora de la verdad, cuando el estrépito cesa y se acaba la fiesta, el borracho despierta, solo, acompañado por su sombra y por los platos rotos que debe pagar. La expansión de la demanda choca con las fronteras que le impone el mismo sistema que la genera. El sistema necesita ercados cada vez más abiertos y más amplios, como los pulmones necesitan el aire, y a la vez necesita que anden por los suelos, como andan, los precios de las materias primas y de la fuerza humana de trabajo. El sistema habla en nombre de todos, a todos dirige sus imperiosas órdenes de consumo, entre todos difundela fiebre compradora; pero ni modo: para casi todos esta aventura comienza y termina en la pantalla del televisor. La mayoría, que se endeuda para tener cosas, termina teniendo nada más que deudas para pagar deudas que generan nuevas deudas, y acaba consumiendo fantasías que a veces materializa delinquiendo. El derecho al derroche, privilegio de pocos, dice ser la libertad de todos.

Dime cuánto consumes y te diré cuánto vales. Esta civilización no deja dormir a las flores, ni a las gallinas, ni a la gente. En los invernaderos, las flores están sometidas a luz continua, para que crezcan más rápido. En la fábricas de huevos, las gallinas también tienen prohibida la noche. Y la gente está condenada al insomnio, por la ansiedad de comprar y la angustia
de pagar. Este modo de vida no es muy bueno para la gente, pero es muy bueno para la industria farmacéutica. EEUU consume la mitad de los sedantes, ansiolíticos y demás drogas químicas que se venden legalmente en el mundo, y más de la mitad de las drogas prohibidas que se venden ilegalmente, lo que no es moco de pavo si se tiene en cuenta que EEUU apenas suma el cinco por ciento de la población mundial.

«Gente infeliz, la que vive comparándose», lamenta una mujer en el barrio del Buceo, en Montevideo. El dolor de ya no ser, que otrora cantara el tango, ha dejado paso a la vergüenza de no tener. Un hombre pobre es un pobre hombre. «Cuando no tenés nada, pensás que no valés nada», dice unmuchacho en el barrio Villa Fiorito, de Buenos Aires. Y otro comprueba, en
la ciudad dominicana de San Francisco de Macorís: «Mis hermanos trabajan para las marcas. Viven comprando etiquetas, y viven sudando la gota gorda para pagar las cuotas».

Invisible violencia del mercado: la diversidad es enemiga de la rentabilidad, y la uniformidad manda. La producción en serie, en escala gigantesca, impone en todas partes sus obligatorias pautas de consumo. Esta dictadura de la uniformización obligatoria es más devastadora que cualquier dictadura del partido único: impone, en el mundo entero, un modo de vida que
reproduce a los seres humanos como fotocopias del consumidor ejemplar.

El consumidor ejemplar es el hombre quieto. Esta civilización, que confunde la cantidad con la calidad, confunde la gordura con la buena alimentación. Según la revista científica The Lancet, en la última década la «obesidad severa» ha crecido casi un 30 % entre la población joven de los países más desarrollados. Entre los niños norteamericanos, la obesidad aumentó en un
40% en los últimos dieciséis años, según la investigación reciente del Centro de Ciencias de la Salud de la Universidad de Colorado. El país que inventó las comidas y bebidas light, los diet food y los alimentos fat free, tiene la mayor cantidad de gordos del mundo. El consumidor ejemplar sólo se baja del automóvil para trabajar y para mirar televisión. Sentado ante la
pantalla chica, pasa cuatro horas diarias devorando comida de plástico.

Triunfa la basura disfrazada de comida: esta industria está conquistando los paladares del mundo y está haciendo trizas las tradiciones de la cocina local. Las costumbres del buen comer, que vienen de lejos, tienen, en algunos países, miles de años de refinamiento y diversidad, y son un patrimonio colectivo que de alguna manera está en los fogones de todos y no
sólo en la mesa de los ricos. Esas tradiciones, esas señas de identidad cultural, esas fiestas de la vida, están siendo apabulladas, de manera fulminante, por la imposición del saber químico y único: la globalización de la hamburguesa, la dictadura de la fast food. La plastificación de la comida en escala mundial, obra de McDonald´s, Burger King y otras fábricas, viola exitosamente el derecho a la autodeterminación de la cocina: sagrado derecho, porque en la boca tiene el alma una de sus puertas.

El campeonato mundial de fútbol del 98 nos confirmó, entre otras cosas, que la tarjeta MasterCard tonifica los músculos, que la Coca-Cola brinda eterna juventud y que el menú de McDonald´s no puede faltar en la barriga de un buen atleta. El inmenso ejército de McDonald´s dispara hamburguesas a las bocas de los niños y de los adultos en el planeta entero. El doble arco de esa M sirvió de estandarte, durante la reciente conquista de los países del Este de Europa. Las colas ante el Mc Donald´s de Moscú, inaugurado en 1990 con bombos y platillos, simbolizaron la victoria de Occidente con tanta elocuencia como el desmoronamiento del Muro de Berlín. Un signo de los tiempos: esta empresa, que encarna las virtudes del mundo libre, niega a sus empleados la libertad de afiliarse a ningún sindicato. McDonald´s viola, así, un derecho legalmente consagrado en los muchos países donde opera. En 1997, algunos trabajadores, miembros de eso que la empresa llama la
Macfamilia, intentaron sindicalizarse en un restorán de Montreal en Canadá: el restorán cerró. Pero en el 98, otros empleados de Mc Donald´s, en una pequeña ciudad cercana a Vancouver, lograron esa conquista, digna de la Guía Guinness.

Las masas consumidoras reciben órdenes en un idioma universal: la publicidad ha logrado lo que el esperanto quiso y no pudo.

Cualquiera entiende, en cualquier lugar, los mensajes que el televisor transmite. En el último cuarto de siglo, los gastos de publicidad se han duplicado en el mundo. Gracias a ellos, los niños pobres toman cada vez más Coca-Cola y cada vez menos leche, y el tiempo de ocio se va haciendo tiempo de consumo obligatorio. Tiempo libre, tiempo prisionero: las casas muy
pobres no tienen cama, pero tienen televisor, y el televisor tiene la palabra. Comprado a plazos, ese animalito prueba la vocación democrática del progreso: a nadie escucha, pero habla para todos. Pobres y ricos conocen, así, las virtudes de los automóviles último modelo, y pobres y ricos se enteran de las ventajosas tasas de interés que tal o cual banco ofrece.

Los expertos saben convertir a las mercancías en mágicos conjuntos contra la soledad. Las cosas tienen atributos humanos: acarician, acompañan, comprenden, ayudan, el perfume te besa y el auto es el amigo que nunca falla. La cultura del consumo ha hecho de la soledad el más lucrativo de los mercados. Los agujeros del pecho se llenan atiborrándolos de cosas, o soñando con hacerlo. Y las cosas no solamente pueden abrazar: ellas también pueden ser símbolos de ascenso social, salvoconductos para atravesar las aduanas de la sociedad de clases, llaves que abren las puertas prohibidas.

Cuanto más exclusivas, mejor: las cosas te eligen y te salvan del anonimato multitudinario. La publicidad no informa sobre el producto que vende, o rara vez lo hace. Eso es lo de menos. Su función primordial consiste en compensar frustraciones y alimentar fantasías: ¿En quién quiere usted convertirse comprando esta loción de afeitar?

El criminólogo Anthony Platt ha observado que los delitos de la calle no son solamente fruto de la pobreza extrema. También son fruto de la ética individualista. La obsesión social del éxito, dice Platt, incide decisivamente sobre la apropiación ilegal de las cosas. Yo siempre he escuchado decir que el dinero no produce la felicidad; pero cualquier televidente pobre tiene motivos de sobra para creer que el dinero produce algo tan parecido, que la diferencia es asunto de especialistas. Según el
historiador Eric Hobsbawm, el siglo XX puso fin a siete mil años de vida humana centrada en la agricultura desde que aparecieron los primeros cultivos, a fines del paleolítico. La población mundial se urbaniza, los campesinos se hacen ciudadanos. En América Latina tenemos campos sin nadie y enormes hormigueros urbanos: las mayores ciudades del mundo, y las más injustas. Expulsados por la agricultura moderna de exportación, y por la erosión de sus tierras, los campesinos invaden los suburbios. Ellos creen que Dios está en todas partes, pero por experiencia saben que atiene den las grandes urbes.

Las ciudades prometen trabajo, prosperidad, un porvenir para los hijos. En los campos, los esperadores miran pasar la vida, y mueren bostezando; en las ciudades, la vida ocurre, y llama. Hacinados en tugurios, lo primero que descubren los recién llegados es que el trabajo falta y los brazos sobran, que nada es gratis y que los más caros artículos de lujo son el aire y el
silencio. Mientras nacía el siglo XIV, fray Giordano da Rivalto pronunció en Florencia un elogio de las ciudades. Dijo que las ciudades crecían «porque la gente tiene el gusto de juntarse».Juntarse, encontrarse. Ahora, ¿quién se encuentra con quién? ¿Se encuentra la esperanza con la realidad? El deseo, ¿se encuentra con el mundo? Y la gente, ¿se encuentra con la gente? Si las relaciones humanas han sido reducidas a relaciones entre cosas, ¿cuánta gente se encuentra con las cosas?

El mundo entero tiende a convertirse en una gran pantalla de televisión, donde las cosas se miran pero no se tocan. Las mercancías en oferta invaden y privatizan los espacios públicos.

Las estaciones de autobuses y de trenes, que hasta hace poco eran espacios de encuentro entre personas, se están convirtiendo ahora en espacios de exhibición comercial. El shopping center, o shopping mall, vidriera de todas las vidrieras, impone su presencia avasallante. Las multitudes acuden, en peregrinación, a este templo mayor de las misas del consumo. La mayoría de los devotos contempla, en éxtasis, las cosas que sus bolsillos no pueden pagar, mientras la minoría compradora se somete al bombardeo de la oferta incesante y extenuante. El gentío, que sube y baja por las escaleras
mecánicas, viaja por el mundo: los maniquíes visten como en Milán o París y las máquinas suenan como en Chicago, y para ver y oír no es preciso pagar pasaje. Los turistas venidos de los pueblos del interior, o de las ciudades que aún no han merecido estas bendiciones de la felicidad moderna, posan para la foto, al pie de las marcas internacionales más famosas, como antes posaban al pie de la estatua del prócer en la plaza.

Beatriz Solano ha observado que los habitantes de los barrios suburbanos acuden al center, al shopping center, como antes acudían al centro. El tradicional paseo del fin de semana al centro de la ciudad, tiende a ser sustituido por la excursión a estos centros urbanos. Lavados y planchados y peinados, vestidos con sus mejores galas, los visitantes vienen a una fiesta
donde no son convidados, pero pueden ser mirones. Familias enteras emprenden el viaje en la cápsula espacial que recorre el universo del consumo, donde la estética del mercado ha diseñado un paisaje alucinante de modelos, marcas y etiquetas.

La cultura del consumo, cultura de lo efímero, condena todo al desuso mediático. Todo cambia al ritmo vertiginoso de la moda, puesta al servicio de la necesidad de vender. Las cosas envejecen en un parpadeo, para ser reemplazadas por otras cosas de vida fugaz. Hoy que lo único que permanece es la inseguridad, las mercancías, fabricadas para no durar, resultan tan volátiles como el capital que las financia y el trabajo que las genera. El dinero vuela a la velocidad de la luz: ayer estaba allá, hoy está aquí, mañana quién sabe, y todo trabajador es un desempleado en potencia.

Paradójicamente, los shoppings centers, reinos de la fugacidad, ofrecen la más exitosa ilusión de seguridad. Ellos resisten fuera del tiempo, sin edad y sin raíz, sin noche y sin día y sin memoria, y existen fuera del espacio, más allá de las turbulencias de la peligrosa realidad del mundo.

Los dueños del mundo usan al mundo como si fuera descartable: una mercancía de vida efímera, que se agota como se agotan, a poco de nacer, las imágenes que dispara la ametralladora de la televisión y las modas y los ídolos que la publicidad lanza, sin tregua, al mercado. Pero, ¿a qué otro mundo vamos a mudarnos? ¿Estamos todos obligados a creernos el cuento de que Dios ha vendido el planeta unas cuantas empresas, porque estando de mal humor decidió privatizar el universo? La sociedad de consumo es una trampa cazabobos. Los que tienen la manija simulan ignorarlo, pero cualquiera que tenga ojos en la cara puede ver que la gran mayoría de la gente consume poco, poquito y nada necesariamente, para garantizar la existencia de la poca naturaleza que nos queda. La injusticia social no es un error a corregir, ni un defecto a superar: es una necesidad esencial. No hay naturaleza capaz de alimentar a un shopping center del tamaño del planeta.

Deberiamos estar mas atentos (Guerra Eterna)

2006-12-20T10:27:00.000+01:00

La revista Foreign Policy hace un recuento de las diez historias de este año que pasaron casi desapercibidas. Asuntos importantes que deberían haber contado con nuestra atención:

-Los nuevos pasaportes con datos biométricos puestos en circulación en EEUU son tan falsificables como los viejos.

-La gripe aviar no ha matado a nadie en Europa y EEUU, pero el único remedio conocido, el Tamiflu, sí.

-Rusia y los países de la OPEP comienzan a abandonar el dólar y refugiarse en el euro.

-En Latinoamérica ya hay casi tantas chicas como chicos estudiando en la educación secundaria. Esta sí que es una buena noticia.

-Conversaciones secretas entre Irán e Israel para abonar una vieja deuda de la época del sha. Quizá la noticia se filtró este mes para poner en evidencia a Ahmadineyad.

-Los millones que EEUU está entregando a los líderes tribales afganos para financiar la reconstrucción y ganar su apoyo están acabando en los bolsillos de los talibanes.

-Rusia se está haciendo de oro gracias a la carrera de armamentos de América Latina. Por cierto, ¿para qué necesitan tantas armas Lula, Chávez y otros líderes?

-Bush aprovechó la crisis del Katrina para aumentar los poderes del Gobierno federal en caso de situaciones de emergencia hasta niveles sospechosos.

-China inaugura una política agresiva de concesión de créditos a los países africanos. ¿Otra crisis de la deuda externa para dentro de una década?

-Varias empresas indias han colaborado con el programa nuclear y de misiles en Irán. EEUU ha preferido no hacer una escena.

fusilado de Guerra Eterna , un blog que mucha gente sigue... con razón

Urbanismo antidisturbios

2006-12-16T17:04:00.000+01:00

Hay un tema, que sólo he visto en Madrid, sobre el que nunca he leído en ninguna parte: El urbanismo represivo o antidisturbios.

La primera sospecha me vino cuando desapareció el campo de juego de los inmigrantes latinos en el Retiro. Antiguamente se reunían a jugar partidos de fútbol (con improvisadas porterías hechas con contenedores, bolsas de deportes, cajas...) justo al lado de las canchas de tenis, pistas de futbito, el gimnasio... Una zona sin hierba, sin nada. Sin “vandalizar” nada. Allí iban con sus novias, amigos, se reunían y comían.

La cuidada maquinaria de imagen pública de Alberto Ruiz Gallardón (ARG) entiendo que vería complicado sacarlos de allí “viejo estilo”, con la policia por delante. Lo que plantó en su lugar, ocupando todo el espacio disponible, fue el Bosque de los Ausentes, monumento dedicado a las víctimas del 11-M. Asunto convertido así en intocable...

Después vino Montera. Dado que la evangelización de Ana Botella no daba buenos frutos, y la de presencia policial tampoco y eso da muy mala imagen, se empezaron a hacer obras (que nunca terminan, a día de hoy allí siguen) justo delante del edificio donde parecen ir la mayoría de las prostitutas con sus clientes, cruce con la calle Jardines. Todo un vallado eterno, para incordiar lo más posible, sin echarlos directamente.

¿Otro ejemplo? La plaza de Tirso de Molina, conocido punto de reunión de yonkis y sin techo antiguamente. ¿Cómo quitárselos de encima? Pues haciendo obras en la Plaza, poniendo juegos para niños, recaudando más dinero que no llega nunca a los sintecho...

El último caso que he visto ha sido con los yonkis y sin techo de la Plaza de la Calle de la Luna, donde estaban los Cines Luna. Vallado completo, para echarlos de ahí. Vallados eternos, pagando durante meses a las constructoras cantidades enormes de dinero que no se destina a la red de atención a sin techo y toxicómanos de Madrid, de la que se sabe de sobra que es manifiestamente insuficiente*, pero que no se soluciona como si no hubiese recursos para ellos, cuando ese dinero pasa por delante de sus narices, del ayuntamiento directamente a las constructoras.

Así no es extraño que el otro vallado eterno, el de la Puerta del Sol, casualmente el manifestódromo de Madrid, este cerrado por lo menos, que casualidad, hasta la elecciones.

Y estoy seguro que lo que cuento no son los únicos casos. ¿Alguien conoce alguno más por Madrid?

*1.128 plazas todo el año + 491 por frio = 1.619 plazas. Total sin techo: 6.000
El ayuntamiento solo admite 1.500 ¿ha puesto 119 plazas que se han quedado vacias?

*el Ayuntamiento ha activado la Campaña de Frío, con la que trata de evitar que los sin techo de la capital -1.500 según el Consistorio, 6.000 según las ONG- duerman al raso. Las plazas en albergues, centros de acogida y pensiones son este invierno 491 (107 más que el año pasado), y se suman a las 1.128 que abren todo el año. en El Pais

Ratzinger: lo que no dijeron los periódicos

2006-12-15T16:21:00.000+01:00

Algunos medios dijeron que estuvo en las juventudes hitlerianas, sin darle importancia, como si todos los jóvenes alemanes de aquel entonces lo hicieran.

Copio del libro "El subdesarrollo social de España. Causas y consecuencias.", de Vicenç Navarro, ed Anagrama, en cualquier librería.

“Miles de jóvenes no lo hicieron. Es más hubo una resistencia antinazi, incluso entre jóvenes católicos, de los cuales el caso más famoso en Bavaria (región donde vivió Ratzinger en su juventud) fue el del movimiento estudiantil Rosa Blanca, cuyos líderes fueron ejecutados por la Gestapo. (...)

Su hermano George ha declarado que (...) se alistó por miedo a perder su beca en el instituto religioso donde se formó (...) dirigido por el cardenal Faulhaber, quien le ordenó sacerdote más tarde y cuyas simpatías con el Partido Nazi eran conocidas.(...)

Durante el movimiento estudiantil anti-Vietnam de los años sesenta, Ratzinger se mostró hostil, tachando a tales estudiantes de ”terroristas intelectuales.”

Llamado al Vaticano (...) centró sus ataques en contra de (...) [la] teología de la liberación.. Un aliado en este ataque (...) fue el mencionado cardenal Sodano. El primer acto de Ratzinger tras ser elegido Papa fue nombrarlo primer ministro de la Iglesia.”

Feliz Navidad (Real)

2006-12-13T09:26:00.000+01:00

O lo véis ahora o no lo veréis,...
¿Cuánto durará esta joyita en internet?
Feliz Navidad!!!

Entrevista a Rafael Correa, presidente electo de Ecuador

2006-12-12T15:14:00.000+01:00

—Ustedes tienen una camisa de fuerza incluso más fuerte que la convertibilidad argentina, ¿cómo piensa enfrentar eso?

—Es tragicómico. Cuando se dolarizó la economía ecuatoriana dijeron que el modelo era Argentina; y cuando la convertibilidad argentina se derrumbó, dijeron que no tenía nada que ver. Ecuador está sufriendo los mismos problemas que sufrió Argentina: pérdida de competitividad, salida o quiebra de empresas, destrucción del sector agrícola, generación de desempleo. La diferencia es que nosotros tenemos dos fuentes artificiales de financiamiento para sostener el problema, no para resolverlo: los ingresos por la exportación de petróleo y por las remesas de los inmigrantes.

—¿Piensa salir de la dolarización?

—Salir hoy de la dolarización sería casi suicida, podría crear hasta una guerra civil. La dolarización fue un error garrafal como los argentinos bien conocen pero en Ecuador aún no hay consenso político y social para dejarla.

entrevista completa en Rebelión.org

Después algunos no entienden que la idea de Chávez de oponerse al ALCA (que sustituye por el ALBA) sea una buenísima idea.
El ALCA entre otras cosas, exige que los pagos sean en dólares.
A esto se une el problema de la Deuda Externa.

Intermon Oxfam

2006-12-12T11:09:00.000+01:00

La multinacional de las ONGs... la que pretende erigirse a menudo como interlocutora entre las ONGs y las instituciones (no encuentro ningún link sobre el tema pero recuerdo haber leído sobre el tema...)

Veamos, según ellos mismos dicen en su web, "quien los rige".
Cito textualmente: "Patronato. Nos rige un equipo formado por profesionales del mundo académico, empresarial y solidario."

Veamos quienes pertenecen a la cúpula de ese patronato: (Copio y pego)

Presidente: Josep Miralles Massanés
Miembro del Patronato desde octubre de 1992. Es profesor de ESADE, donde dirige el Departamento de Ciencias Sociales. También es miembro del consejo consultor y responsable del ámbito social de la Provincia Tarraconense de la Compañía de Jesús.

Vicepresidente: Carlos Losada Marrodán
Miembro del Patronato desde mayo de 1986. Ha trabajado como experto para el Banco Interamericano de Desarrollo y ha actuado como consultor en varios países de América Latina para el PNUD (Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo). Es Director General de ESADE (Escuela Superior de Administración de Empresas).

Secretario: Xavier Pérez Farguell
Miembro del Patronato desde abril de 2004. Ha desempeñado una gran actividad en ámbitos directivos empresariales nacionales e internacionales (Caja Madrid, Westminster Bank, BNP, FC Barcelona). Participa en diversas fundaciones vinculadas al mundo de la empresa y colabora en la promoción de su responsabilidad social corporativa.

Tesorero: Jorge Rosell
Miembro del Patronato desde octubre de 1993. Fue director de Cáritas de Zaragoza durante cinco años (1987-92) y actualmente es miembro del Consejo Nacional de Cáritas Española. Ha colaborado con diferentes entidades de promoción social. Es director de una empresa de Zaragoza del sector químico y ha sido presidente de la Federación de empresas químicas de Aragón.

O sea, que tenemos a

el responsable del ámbito social de la Provincia Tarraconense de la Compañía de Jesús

el Director General de ESADE (Escuela Superior de Administración de Empresas)

Otro con gran actividad en ámbitos directivos empresariales de Caja Madrid, Westminster Bank, BNP, FC Barcelona,...

y el tesorero es miembro del Consejo Nacional de Cáritas Española

Tres cosas me revuelven el estómago
1. Que se vendan como ONG aconfesional. Lo cual, teniendo en lo alto de su patronato a Caritas y los Jesuitas (recordemos, también financian la COPE, son parte de su accionariado), es simple y llanamente falso.
2. En el ESADE, ¿enseñan a montar empresas altermundistas?
3. Que se haya convertido en la cara de Oxfam Internacional , que sí se declara aconfesional, al menos eso me aclararon por email...

Lo que me revuelve el estómago es que, como siempre, tenemos la puta iglesia metida en todas partes. Como creencia obviamente no me meto, es como multinacional pedigüeña y política que me repugna, nuestros talibanes.

(la imagen que ilustra el comentario es la foto de un cura de EEUU, que asesinó a una monja en rituales satánicos )

Y mas Chavez!

2006-12-04T13:26:00.000+01:00

Bueno, no suelo ir de tapado y en esto tampoco. Me alegro por lo de Chávez.

AGENCIAS | ELMUNDO.ES
CARACAS.- Con un 78,31% de las actas escrutadas, Hugo Chávez obtenía el 61,35% de los votos validos frente al 38,39% de su principal rival, el gobernador del rico estado petrolero de Zulia, Manuel Rosales, anunció el Consejo Nacional Electoral (CNE) en un boletín parcial de resultados.
Más de 200 observadores internacionales de la Unión Europea, la Organización de Estados Americanos (OEA), el Centro Carter y Mercosur, a los que se han sumado decenas de entidades electorales de América Latina están en Venezuela para ver el proceso y emitir posteriormente una evaluación.

Eso sí, si quieren entender por qué me alegro, no lean El Pais o El inMundo, porque entonces se van a hacer un lío tremendo... El inMundo ya saben de qué va... y El Pais, tan cercano a Cisneros (multimillonario venezolano) no podría decir otra cosa. (Aquí algunos datos sobre el por qué de las opiniones de El Pais)...

Es curioso como todos se lanzan a llamar dictador al que es elegido una y otra vez, y no dicen ni una sola palabra (y no dejan de hacer negocios) con la democratiquísima Arabia Saudí o las políticas de Putin...

Sobre Venezuela recomiendo leer
"Venezuela, a contracorriente"
Torres López, Juan, (coord.) (Icaria Editorial) · Precio:8 € · 152 páginas. · Idioma: Español · ISBN: 8474268397.
y
"Comprender Venezuela, pensar la Democracia"
Carlos Fernández/Luis Alegre Zahonero · 15,00 € · Ed. Argitaletxe Hiru (2006) · Páginas: 158 ISBN: 8495786052

Me supongo que no están de acuerdo... No hay problema. Es lo normal con este tema :)

Chomsky, hablando sobre Aznar y su idea de democracia de a

2006-11-29T17:00:00.000+01:00

"No recuerdo una demostración de odio y desprecio hacia la democracia tan extremo como el que tuvo lugar en esos meses (2003) los EEUU, a lo largo y ancho del país. Estaba lo que Rumsfeld llamaba "Vieja Europa" y "Nueva Europa". Bajo su definición, los paises se distinguen de manera clara: Vieja Europa consiste en paises en los que los gobiernos tomaron la misma postura que la mayoría de su población; Nueva Europa, la esperanza de la democracia, son los gobiernos que dejan de lado a un porcentaje todavía más alto de población.

Algunas cosas fueron cómicas, como el primer ministro italiano Silvio Berlusconi siendo invitado a la Casa Blanca como el representante de la esperanza de la democracia. No sabes si reir o llorar. Pero el peor caso fue José María Aznar, el presidente de gobierno español. El fue tan alabado por Bush y por el primer ministro británico Tony Blair como la esperanza de la democracia que fue llevado a la reunión de las Azores, donde básicamente declararon la guerra un par de días antes de la invasión. Aznar se unió a esa declaración de guerra justo después de que las encuestas en España mostraban que la guerra tenía el apoyo de un 2% de la población, por lo tanto él es una gran esperanza para la democracia. Estaba dispuesto a seguir órdenes desde Crawford, Texas, con un 2% de la población apoyándole. ¿Qué te dice eso sobre las actitudes hacia la democracia?"

Extracto del libro recién publicado en EEUU
Perilous Power: The Middle East and U.S. Foreign Policy Dialogues on Terror, Democracy, War, and Justice
By Noam Chomsky and Gilbert Achcar.
Edited by Stephen R. Shalom. Boulder, CO; Paradigm Publishers, 2006.
Interview by Stephen R. Shalom

Traducción mía

Chomsky, hablando sobre Aznar y su idea de democracia

2006-11-29T16:32:00.000+01:00

Extracto del libro recién publicado
Perilous Power: The Middle East and U.S. Foreign Policy Dialogues on Terror, Democracy, War, and Justice

By Noam Chomsky and Gilbert Achcar.
Edited by Stephen R. Shalom. Boulder, CO; Paradigm Publishers, 2006.
Interview by Stephen R. Shalom

Shalom: Back in February 2003, when prowar forces in the United States were pouring out all their French wine and renaming French fries because France wasn't cooperating in the Security Council, a lot of people in the antiwar movement were sort of cheering on France and Germany and Russia, and other governments that opposed the war. How reliable are these governments in their antiwar stances?

Chomsky: Their reliability is approximately zero. Sensible antiwar activists don't ally themselves with governments. There was something important about their position -- namely, there was a reason why they were being so bitterly denounced by U.S. elites: They were meeting minimal conditions of democracy. For whatever reason -- pure cynicism, in fact -- they were acting the way a democratic government is supposed to act. In short, they were responding to the will of the overwhelming majority of their populations. The position of the antiwar movement should have been that it's fine that these governments are paying attention to their populations, whatever their reasons may be, but we certainly don't ally with them, or have any trust in them. What happened here was quite intriguing, but was basically ignored. I can't recall any display of hatred and contempt for democracy as extreme as what took place in those months in the United States, pretty much across the spectrum. There was what Rumsfeld called "Old Europe" and "New Europe." Under his definition, they are distinguished by a very sharp criterion: Old Europe consists of the countries where the governments took the same position as that of a large majority of the population; New Europe -- the "hope for democracy" -- is the governments that disregard an even larger percentage of the population. Some of it was almost comical, like Italian prime minister Silvio Berlusconi being invited to the White House as the representative of the hope for democracy. You don't know whether to laugh or cry. But the worst case was José María Aznar, the Spanish prime minister. He was so lauded by Bush and by British prime minister Tony Blair as the hope for democracy that he was brought to their summit in the Azores, where they basically declared the war a couple of days before the invasion. Aznar joined in this war declaration right after polls in Spain showed that the war had the support of 2 percent of the population, so therefore he's the great hope for democracy.[1] He was willing to follow orders from Crawford, Texas, with 2 percent of the population supporting him. What does that tell you about the attitudes toward democracy?

Some of it became surreal. When the Turkish government, to everyone's surprise, including mine, went along with the opinion of 95 percent of its population and refused to allow a U.S. offensive through Turkey, the Turkish government was bitterly condemned for lacking democratic credentials -- that was the phrase that was used -- because it went along with the opinion of 95 percent of the public. That great dove, Secretary of State Colin Powell, immediately announced we're going to have to have sanctions against Turkey.[2] Most extreme was former undersecretary of defense Paul Wolfowitz. He is the person identified in the United States and, as far as I know, the European media as the leading force in democracy promotion -- the "idealist in chief," as he was called in the Washington Post.[3] He berated the Turkish military for not intervening to compel the government to overrule 95 percent of the population; he basically ordered them to apologize to the United States, and to say, "Let's figure out how we can be as helpful as possible to the Americans."[4] And this was supposed to be democracy. And this farce went on, without comment. The fact that anyone can talk about democracy promotion, after this display, is astounding.

This is what the antiwar movement should be emphasizing. And if there are a couple of governments that for their own cynical reasons happen to agree with the majority of the population and take the right position, fine, but that's the end of it; there's nothing more to say about them. Tomorrow they'll do the opposite, because they're acting out of pure cynicism -- power interests -- anyway.

La politica del miedo

2006-11-26T22:34:00.000+01:00

Esto sí sale en los medios (BBC) pero vale la pena rebotarlo, como estamos haciendo muchos...
Copiado de Periodistas21

Descubro The Power of Nigthmares (gracias, Nacho, y a Cuaderno de Campo por los subtítulos), un documental de la BBC de enero de 2005 donde se analiza la política del miedo y su utilización en una sociedad temerosa, aterrada por el terrorismo y la obsesión por la seguridad.
Unas conferencias del nobel nigeriano Wole Soyinka fueron la inspiración de una serie de tres capítulos (abajo el primero y enlace a los dos siguientes).
Soyinka cree que la falta de autoestima, dignidad e identidad son las causas del miedo. Las dificultades de muchas personas y sociedades para reconocer y dialogar con los otros nos atenazan.
Y los cuasi estados, difusos, ocultos, totalitarios con sus integrantes y con los demás, son la gran amenaza porque quienes provocan miedo lo reconocen en sus víctimas. Ese sentimiento de poder aumenta la lujuria de la dominación.
Ideas que Soyinka ya había manejado en su discurso de aceptación del Nobel al explicar el racismo en África y sus consecuencias para la cultura y la civilización en el continente.
Un mundo sin apartheid, decía Soyinka , debe "confiar tanto en sí mismo y su destino que no sienta miedo en abrirse a los otros y en responder al contacto con los otros".
Ulrich Beck identificó la esencia de nuestra civilización como la sociedad del riesgo, concepto desarrollado más tarde por Anthony Giddens. Beck insiste, como Soyinka, en la necesidad de abrirnos y reconocer a los otros para evitar la "individualización de la guerra". El todos contra todos devorador del Leviatán protector del mismísimo Hobbes.
De lo contrario la seguridad es una obsesión, una amenaza a la libertad y la democracia que entrega a los guardianes las más secretas armas para protegernos.
Y hasta la democracia debe ser reducida y gobernada alejada de la ciudadanía con la coartada del miedo y la eficiencia.
Todos sospechosos. Todos sospechando de todos. Aterrados por el miedo cotidiano (Richard Sennett).
¿Vale la pena?

EL PODER DE LAS PESADILLAS
PRIMERA PARTE

SEGUNDA PARTE

TERCERA PARTE (sin subtítulos)

El origen del problema

2006-11-15T15:16:00.000+01:00

"Mire, las Islas Caimán no tienen ningún peso político, pero circula un volumen de dinero superior al PIB de Francia. Miles de bancos y multinacionales hacen sus operaciones sucias. Esos son los que mantienen ese sistema. "

Juan Torres, catedrático de Economía en Málaga y experto en paraísos fiscales, en su reciente entrevista en el Diario Levante

Otro año más...

2006-10-31T22:48:00.000+01:00

Otro año más la prensa no lo difunde, excepto Diagonal.
Otro año más se celebra el Encuentro del Libro Anarquista en la Prospe.
Toda la información actualizada y más completa en la web del encuentro

Programa del Encuentro del Libro Anarquista 2006
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Viernes 3 de noviembre

19:00h· Documental: M.I.L. 20:00h· Charla-debate: "El M.I.L. y las luchas autónomas y anticapitalistas"
Ponente: Ricard de Vargas ex-miembro del M.I.L.

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Sábado 4 de Noviembre

12:00h· Charla-debate: "El ciudadanismo como forma de integración a la dominación" y presentación del libro Bárbaros. La insurgencia desordenada
Ponentes: Mario Domínguez y compañeros de la Biblioteca Social Hermanos Quero.
Información sobre la charla

15:00h· Comida.

17:00h· Presentación del libro Del Tiempo En Que Los Violentos Tenián Razón.
Ponente: Editorial Llar

19:00h· Charla-debate: "La caricaturización política: análisis de la figura del insurreccionalismo"
Ponentes: compañeros sardos (Cerdeña-Italia)
Información sobre la charla

22:00h· Teatro: A golpe de verso y espada a cargo del grupo Trasto teatro

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Domingo 5 de noviembre

12:00h· Charla-debate: "Transgénicos y experiencias de lucha"
Ponente: un miembro de la plataforma Transgènic fora
Información sobre la charla

15:00h· Comida

17:00h· Exposición audiovisual sobre el capitalismo actual y sus luchas.

19:00h· Vídeo: ¿De quién es la calle? Lucha vecinal contra la construcción de un parking [Burgos]

Charla-debate: "Especulación y luchas colectivas"
Ponentes: vecinos de Gamonal (Burgos) y de Murcia.
Información sobre la charla

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Información adicional:
Lugar: El encuentro del libro tendrá lugar en la [Escuela Popular de Prosperidad]
Aula polivalente: Será un espacio donde abierto a que la gente se reuna cuando y como quiera, también se proyectarán documentales periodicamente y se organizarán exposiciones.

Biblioteca: Todas las charlas y alguna proyección se harán en la Biblioteca de La Prospe.
El espacio es limitado, unas 80 o 100 personas, el año pasado mucha gente se quedo sin entrar, pero es lo que hay.
Comidas:
Las comidas serán sobre las 15h. [hemos recogido los fallos del año pasado y estamos en trámites de solucionarlos]
Todas las comidas y bocatas serán veganos.
Por las tardes se podrá un puesto de bocatas para quien quiera merendar y cenar.

Los ciudadanos como cobayas

2006-10-30T15:29:00.000+01:00

Se puede leer en muchos blogs y webs por ahí como el ejercito americano quiere probar armas en situaciones multitudinarias de ciudadanos americanos . Armas electromagnéticas (Nonlethal weapons such as high-power microwave devices) entre ellas, que funcionarán estupendamente bien en borrar videos, fotos, grabaciones,... solo va a quedar la voz, la memoria, el papel y las fotos analógicas...
El arma de resistencia del futuro: los rabitos de pasas.
Ya se veía en "1984" de George Orwell, en Farenheit 451, lo fundamental que es la memoria...

Hay detallada información de las E-bomb en internet.

Eso sí, en español no he leído nada sobre el tema. Como de costumbre, solo en DemocracyNOW:
Secretario de la Fuerza Aérea llama a probar armas no letales en ciudadanos estadounidenses
Un alto funcionario de la Fuerza Aérea está llamando a probar poderosas armas no letales en ciudadanos estadounidenses. Sus razones: relaciones públicas. En un discurso pronunciado el martes en la capital de la nación, el secretario de la Fuerza Aérea, Michael Wynne, dijo que las pruebas exitosas en ciudadanos estadounidenses reducirían las críticas globales que habría si esas armas fueran utilizadas en otros países. Wynne dijo: “Si no estamos dispuestos a utilizarlas en contra de nuestros ciudadanos, entonces no deberíamos estar dispuestos a utilizarlas en una situación bélica… Creo que (nosotros) seríamos considerados viles por la prensa mundial”.

Reporteros Sin Verguenza

2006-10-27T13:31:00.000+02:00

Salen muchas veces informaciones sobre Reporteros Sin Fronteras aclarando de dónde reciben la financiación. Copio y pego de un comentario en el blog de Arsenio Escolar:

Robert Ménard escribió una carta abierta a varios medios de comunicación alternativa el 19 de septiembre de 2006, en la que reconocía, pero minimizaba, recibir financiación del NED y el Center for Free Cuba, organizaciones tapadera del gobierno norteamericano y la CIA. La rspuesta de uno de esos medios (la web francesa voltairenet.org, es la que sigue:

Comentario de la Red Voltaire:

Tomamos nota de que RSF reconoce efectivamente que recibe financiamiento de la Endowment for Democracy (NED) y del Center for Free Cuba (CFC). RSF minimiza sin embargo la importancia y el papel de esas contribuciones. Para ello se esconde tras las cifras de RSF-Francia. Pero esa estructura esconde otras dos, más opacas: RSF-International y Damocles, que no se mencionan en lo absoluto. Además, RSF prefiere presentar a sus detractores como partidarios del gobierno de Cuba olvidando que críticas similares contra esa organización provienen de toda una serie de países que van desde Rwanda hasta Venezuela, desde Irak hasta Haití.

Sobre el mismo tema, ver:

- «La ONG «Reporteros Sin Fronteras» un caballo de Troya en la prensa independiente» por Thierry Deronne y Benjamin Durand (22 de marzo de 2005)

- «Cuando Reporteros Sin Fronteras encubre a la CIA», por Thierry Meyssan (25 de abril de 2005)

- «Las mentiras de Reporteros Sin Fronteras», por Salim Lamrani (2 de septiembre de 2005)

- «El silencio de Reporteros Sin Fronteras sobre el periodista torturado en Guantánamo», por Salim Lamrani (30 de enero de 2006). - «Reporteros Sin Fronteras (RSF) Financiado por Instituto Republicano Internacional», por Diana Barahona y Jeb Sprague (7 de agosto de 2006).

- «Robert Ménard agente de la CIA según un periodista canadiense», por Jean Guy Allard (22 de marzo de 2005).

- ««Reporteros Sin Fronteras» recibe financiamiento de EEUU», por Ernesto Carmona y Diana Barahona (22 de marzo de 2005).

- ««El peculiar concepto de Libertad de Expresión de reporteros Sin Fronteras», por Pascual Serrano (24 de noviembre de 2004).

En la biblioteca de la Red Voltaire

Para más información, ver El Dossier Robert Ménard. Por qué Reporteros Sin Fronteras se ensaña contra Cuba, por Jean-Guy Allard y Marie-Dominique Bertuccioli, Lanctôt éditeur.

Y mientras todo eso se sabe de sobra, allí entregándolo el rey y medio gobierno como si no pasara nada.

La tomadura de pelo de la privatización

2006-10-22T12:12:00.000+02:00

En su momento pondré cosas más profundas y documentadas sobre el tema... pero de momento ya me he encontrado leyendo The Guardian una de las facetas más estúpidas que va a tener la privatización de la Seguridad Social que se está haciendo en España: La publicidad.

Una vez privatizado, habrá una lucha entre las diferentes empresas para atraer hacia sí más clientes... lo que por lógica va a causar que habrá que gastar más y más dinero cada vez en publicidad para dar a conocer a la gente sus servicios. Publicidad en la tele, en radio, prensa, eventos patrocinados, marketing,...
Precioso: todo un dinero que podría ir en equipos, en más médicos, se va en publicidad.

Eso por no hablar del resto de los problemas de las privatizaciones, que ya trataré en otro post. Pero resumido: inmensos negocios que se han hecho con tus cotizaciones y retenciones, con mucho dinero público, para ser vendido ahora a empresas privadas y beneficios de unos pocos, con valoraciones de eficacia económica. ¿Te parece buena idea? Pensemos en Correos y lo poco rentable que es hacerle llegar una carta a un hombre que viva en un pueblo en el monte asturiano... Ese problema ya lo tienen con las postOffice (mezcla de oficina de correos/estanco) en Inglaterra, ... lo que no es rentable, desaparece.

O simplemente funciona mal, como el aumento de accidentes en los trenes ingleses desde que son asunto privado...

Y lo que considero lo peor de todo, desde mi punto de vista: si es servicio público, vale para todos aunque no tengan un duro. De la otra manera es solo para los que tienen pasta. Deja fuera a los que peor están. Y además, siendo un servicio público puedes protestar por la parte de tu dinero que va ahí (como protestamos por la Sanidad, por la tele pública, por la gestión de desastres,...), pero una vez que sea una empresa ya sabes la via: rellene usted una hoja de reclamaciones.

Las reservas de agua, bajo mínimos por los pozos ilegales

2006-10-22T11:21:00.000+02:00

Sara Plaza/Madrid

Alrededor del 45% del agua que se extrae de los acuíferos españoles se obtiene de forma ilegal. El 90% se lo llevan los cultivos de regadío, y en las grandes ciudades, la expansión urbanística descontrolada.

Esas verdades, así de simples que se leen en muy muy muy pocos sitios.

Repsol fomenta grupos de extrema derecha para desestabilizar bolivia

2006-10-07T10:22:00.000+02:00

LA PETROLERA FOMENTA GRUPOS VINCULADOS A ORGANIZACIONES ARMADAS OPUESTAS AL GOBIERNO DE EVO MORALES

A través de la Cámara Boliviana de Hidrocarburos, la compañía española apoya al Comité Cívico Pro Santa Cruz, que demanda un nuevo orden
territorial 􀁘Miembros del Gobierno boliviano alertan de la formación de campos de entrenamiento militar en sus fronteras 􀁘Acusan a las petroleras de
pagar asesores para la oposición al MAS 􀁘 Se denuncian intentos de desestabilizar el país por parte de EE UU y las grandes petroleras.

fuente:
Periódico Diagonal, el único que cuenta lo que otros se callan

Repsol promueve la secesión en Bolivia
Miguel Ángel de Lucas
Redacción
M.D.L.
Curiosamente, muchas de las acusaciones que en la actualidad ha comenzado a recibir por su actuación en Bolivia no suenan nuevas en la historia de la compañía petrolera. Tras anunciarse el fichaje de Jorge Dezcallar para encabezar un nuevo consejo asesor en temas internacionales, el líder de Izquierda Unida, Gaspar Llamazares, exigía que se investigara si el contrato del ex director del servicio secreto español cumplía con la ley de incompatibilidades del cargo. De momento, no ha habido impedimentos legales. Pero a lo largo de sus años al frente del CNI la trayectoria de Dezcallar ha estado envuelta en una serie de puntos negros. Entre ellos, el paso de vuelos de la CIA por aeropuertos españoles, y una implicación nunca aclarada del Gobierno español en el intento de golpe de Estado contra Chávez en 2002. Con ese currículum a las espaldas, Dezcallar pasa ahora a encargarse de las relaciones exteriores de Repsol en uno de los momentos más difíciles por los que atraviesa la compañía hispano-argentina.

Además, no es la primera vez que Repsol contrata a un espía de pasado polémico. Durante el Gobierno de Aznar, y con otro equipo en la dirección de la empresa, la petrolera ya utilizó durante algún tiempo los servicios de Juan Alberto Perote, procesado judicialmente por filtrar información confidencial a Mario Conde sobre los GAL durante su etapa en el CESID. En otro plano, la estrategia de reducir el suministro en Bolivia para dar sensación de escasez es una técnica recurrente de las grandes industrias.

Y para Repsol tampoco es nueva la denuncia de apoyar grupos armados.
El informe Un laboratorio de guerra, elaborado por Amnistía Internacional, ya denunciaba a la estadounidense Occidental Petroleum y Repsol-YPF, de facilitar ayuda financiera a unidades militares del Ejército colombiano “con vínculos probados” con los grupos paramilitares. Ni siquiera sorprenden los intentos de segregar un país para quedarse con sus recursos, episodios similares forman parte de los últimos siglos de historia en África y América Latina.

SERVICIOS SECRETOS Y GRUPOS ARMADOS, VIEJOS CONOCIDOS DE REPSOL-YPF
Marta Pérez
FDO. MOLINA (COCHABAMBA)
Tras las dos guerras mundiales, miembros del nazismo y fascismo europeo huyeron hacia Latinoamérica.
Alemanes, italianos, croatas, serbios, encontraron refugio en países del sur. Amasaron buenas fortunas como empresarios y formaron parte de las elites militares. En Bolivia se instalaron sobre todo en la región oriental, donde se mezclaron con las oligarquías locales. Apellidos como Banzer, Hollweg, Steelzer,Kukok, Petricievic, Marinkovic, Matkovic, Dabdoub, Acalinovic ocupan puestos de responsabilidad en las grandes empresas del oriente boliviano controladas por las multinacionales.
El grupo de descendientes croatas es muy activo y está tras la organización secesionista Nación Camba, con presencia en el Comité Cívico Pro Santa Cruz, cuyos símbolos hacen mención a la Media Luna croata, símbolo de la lucha totalitarista contra los musulmanes. Las multinacionales del petróleo no están teniendo en cambio escrúpulos a la hora de hacer negocios con empresarios de claro discurso fascista.

A palos

2006-10-06T11:50:00.000+02:00

Africa subsahariana paga, en concepto de devolución de deuda externa, 20.000 EUROS CADA MINUTO .
(Cifra dada por Susan George en conferencia en Banquerna de presentación de su libro en Madrid)

A eso súmenle todos los problemas que ya conocen y que me cuenten luego que la inmigración es un fenómeno difícil de entender.